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創(chuàng)業(yè)人生該如何支撐
創(chuàng)業(yè)一直是一條充滿無(wú)數(shù)荊棘的路,一旦選擇創(chuàng)業(yè),人們就很難回頭,我們都需要成功,成功了還想要更大的成功。但,現(xiàn)實(shí)與理想之間往往是現(xiàn)實(shí)捉弄人。試想一下,如果創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)沒(méi)有人脈、沒(méi)有資源的人。他如何支撐自己的創(chuàng)業(yè)人生?
其實(shí)小編我也沒(méi)有這么厲害,也不能當(dāng)大家的“老師”,下面給大家分享一個(gè)小故事,創(chuàng)業(yè)之路一直艱難的,希望在精神世界能安慰下大家。
尋找到內(nèi)心的支撐
一個(gè)商人,他被生意伙伴陷害,不得不外逃異鄉(xiāng)。多少次在附近的河邊散步,一遍遍抑制住跳下河的沖動(dòng),最后拖著木然的身軀回屋。
直到有一天,終于真相大白。支撐他的,是想起自己未成年的女兒,在老家只有祖輩照看,不知生活得怎樣。
看到這兒,你有沒(méi)有想起誰(shuí),有沒(méi)有想起在這個(gè)視你如塵土的世界上,還有人視你如整個(gè)世界?
我們常說(shuō),一個(gè)人是為自己而活,不過(guò),正是那些和你有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的“別人”,也許是骨肉,也許是親人,也許是朋友,也許是曾照亮你生活的某個(gè)人,是他們,構(gòu)成了我們?nèi)松钣袃r(jià)值的那部分。
弗洛伊德在闡述“自重感效應(yīng)”時(shí)也說(shuō),人一生最大的兩個(gè)需求,其中一個(gè),就是“被別人需要”。
接受無(wú)法改變的一切
美國(guó)神學(xué)家萊茵霍爾德.尼布爾,在1934年寫(xiě)下的一段禱告文:
主啊,
請(qǐng)賜予我平靜,去接受我無(wú)法改變的,
給予我勇氣,去改變我能改變的,
賜我智慧,分辨這兩者的區(qū)別。
這首《寧?kù)o之禱》被稱(chēng)為20世紀(jì)最著名的禱告詞,它道出人生絕望之時(shí),最明智的一個(gè)真相:
而我們普通人的人生,正如你所知,其實(shí)并不需要太多的智慧,就可以分清楚哪些可以再努努力,哪些只能隨它去。
放下心中的妄念,接受不幸和殘缺,恰恰是完美最開(kāi)初的模樣。
懂得生命只是一場(chǎng)體驗(yàn)
作家史鐵生,他因?yàn)殡p腿癱瘓,在輪椅上度完自己的下半生。
在他的名篇《我與地壇》中,史鐵生這樣平淡地看待死亡:
死是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事,一個(gè)必然會(huì)降臨的日子。
現(xiàn)在很流行的一個(gè)詞,叫做“向死而生”,我想,史鐵生大概是最明白什么叫向死而生的。
因?yàn)槟闵谋举|(zhì),其實(shí)就是組成它的每一個(gè)普通一天,你經(jīng)歷的每個(gè)“今天”,都將是“未來(lái)”的你永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的“昨天”。
所以,人生就是一場(chǎng)無(wú)法回頭的旅行,每一天,你都在體驗(yàn)不同的風(fēng)景。
如果能想明白這一點(diǎn),你就不會(huì)再因?yàn)椤暗貌坏健焙汀吧岵坏谩倍m結(jié),不再會(huì)懊悔,不再會(huì)遺憾,或者學(xué)著接受遺憾。
以上內(nèi)容由立華星財(cái)務(wù)整理,如有不解之處,歡迎隨時(shí)咨詢立華星財(cái)務(wù),竭誠(chéng)為您服務(wù)!
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直到有一天,終于真相大白。支撐他的,是想起自己未成年的女兒,在老家只有祖輩照看,不知生活得怎樣。
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我們常說(shuō),一個(gè)人是為自己而活,不過(guò),正是那些和你有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的“別人”,也許是骨肉,也許是親人,也許是朋友,也許是曾照亮你生活的某個(gè)人,是他們,構(gòu)成了我們?nèi)松钣袃r(jià)值的那部分。
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接受無(wú)法改變的一切
美國(guó)神學(xué)家萊茵霍爾德.尼布爾,在1934年寫(xiě)下的一段禱告文:
主啊,
請(qǐng)賜予我平靜,去接受我無(wú)法改變的,
給予我勇氣,去改變我能改變的,
賜我智慧,分辨這兩者的區(qū)別。
這首《寧?kù)o之禱》被稱(chēng)為20世紀(jì)最著名的禱告詞,它道出人生絕望之時(shí),最明智的一個(gè)真相:
而我們普通人的人生,正如你所知,其實(shí)并不需要太多的智慧,就可以分清楚哪些可以再努努力,哪些只能隨它去。
放下心中的妄念,接受不幸和殘缺,恰恰是完美最開(kāi)初的模樣。
懂得生命只是一場(chǎng)體驗(yàn)
作家史鐵生,他因?yàn)殡p腿癱瘓,在輪椅上度完自己的下半生。
在他的名篇《我與地壇》中,史鐵生這樣平淡地看待死亡:
死是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事,一個(gè)必然會(huì)降臨的日子。
現(xiàn)在很流行的一個(gè)詞,叫做“向死而生”,我想,史鐵生大概是最明白什么叫向死而生的。
因?yàn)槟闵谋举|(zhì),其實(shí)就是組成它的每一個(gè)普通一天,你經(jīng)歷的每個(gè)“今天”,都將是“未來(lái)”的你永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的“昨天”。
所以,人生就是一場(chǎng)無(wú)法回頭的旅行,每一天,你都在體驗(yàn)不同的風(fēng)景。
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